如何看待这本书：不要把它当作真理圣经来信服，要当成一本教你如何思考的工具书
第一版序
形而上学
- 所谓形而上学的思考，就是那些我们经验不到的，但是从经验中提取出逻辑，通过逻辑推导出来的东西。
所以不同人因为提取逻辑的方法不同，思想就会产生一种奇怪的都有道理，但是结论矛盾重重的现象。
人类本性
- 是不能接受有不知道的问题存在？
我们的时代是真正的批判的时代，一切都必须经受批判。
这个时代不能够再被虚假的知识拖后腿了，它是对理性的吁求，要求它重新接过它的一切任何中最困难的那件任务，即自我认识的任务
纯粹理性批判
- 纯粹理性批判就是一个法庭，来判断我们的形而上学的思考的起源的正确性。让我们的思考不再是空中花园，有坚实的经得起推敲的基础。（我之前基本上没有经得起推敲的基础，思想全是空中花园）
- 批判自己，批判空中花园的知识，批判虚假的知识
- 要在运用理性前，判断好这个想法的源头，范围，界限。
- 但是黑格尔批判“就像一个游泳教练，让学生们没学会游泳前不得下水。”
- 不回避问题，而是真正找到问题的来龙去脉。
纯粹理性
- 是可以独立于任何经验而追求的一切知识来说的。（这个是premise，是康德的默认正确的前提）
- 真的有这么强？独立于任何事？1+1在宇宙的某个角落就不能等于3吗？
独断论
- 康德完全看不起独断论，讽刺他们只相信“魔法”
哲学的职责
- 曾是 消除由误解而产生的幻觉（误会）